在蒙古族祭敖包时，一般情况下，女人不可以上去祭拜，只有在祭祀仪式结束后，才可以上去祭拜。但是在浑善达克沙地深处，正镶白旗伊克淖苏木奎苏嘎查有一座敖包叫做“呼痕哈扎日图音敖包”，汉语的意思是姑娘的马嚼子敖包，当地人简称“姑娘敖包”。在祭敖包时不仅男子可以上去，女人也可以上去祭拜。 据当地老阿妈讲，这个敖包有个传说，在很久以前，一个公主路过这片草原的时候与她的马儿溺水而亡，后来公主的袍子和马嚼子从湖里找到，故为了纪念公主，当地牧民在湖附近最高处的丘陵建立了这座敖包，为她取名“呼痕哈扎日图音敖包”。
每年的阴历6月14日是“姑娘敖包”祭祀的日子，由距离敖包最近的三个嘎查共同祭祀。附近的牧民一大早就身着漂亮的民族服装，商人拉着商品，有的骑着马、有的骑着摩托车、有的开着“沙地越野车”（吉普），三五成群地来到敖包下的赛场，支起帐篷，围成大圈，准备迎接敖包那达慕。
敖包祭祀仪式开始了，人们把最圣洁的食物供奉在敖包桌上，由喇嘛焚香诵经，牧民们则手捧哈达，跪拜在敖包前，跟着喇嘛诵经的节奏，共同念叨“霍瑞、霍瑞、霍瑞”，汉语的意思是聚过来，祈求一切美好汇聚过来。之后牧民们从左到右绕敖包转三圈，向敖包敬献哈达、奶食、写有经文的布条、酒品等供奉敖包神灵，祈求大地万物众生平安，风调雨顺、人畜兴旺、吉祥如意。
姑娘敖包的敖包马
姑娘敖包还有一个特点是配有敖包马，当地牧民选择最中意的爱马作为敖包马，被选中的马要经过“敖包桑”的熏陶才可以成为敖包马。被确定为敖包马后，牧民要精心饲养它、不能骑、不能卖，更不能宰杀。当地牧民说，每当祭敖包时，敖包神灵在骑它，所以敖包马会出汗。敖包桑，汉语指的是香炉，姑娘敖包的敖包桑冒着带有一股香气的烟，牧民们认为被敖包桑熏陶会带来好运。
小女孩儿骑手和她的骏马在赛场上奔驰
敖包祭祀仪式结束后有赛马和搏克比赛，每年参赛的搏克人数和马的数量会有所不同。今年，由64名搏克参赛，博克们身着照德格（摔跤服），颈带将嘎，在赛场上一展雄姿。搏克比赛不仅是力量的博弈，更是智慧、技术和耐力的较量。有50匹骏马参加了15公里的比赛，为了给马减轻负担，草原上赛马的骑手一般都是10岁左右的孩子，有男孩儿也有女孩儿。赛马需要骑手和马匹之间最默契的配合才能跑得快，骑手用手中的缰绳控制马跑的方向、速度和节奏，只有达到人马合一才能跑出最好的成绩。
敖包那达慕最后是颁奖仪式，举办方把奖金和羊颁发给获奖的搏克和骑手。牧民们带着奖品和一天的喜悦，在暮色中回家。
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